中国和西班牙的不同“孝子”
Eric是一名普通的西班牙大学生，他有一个中国朋友L。
一次，在以“中（国）-西（班牙）父母差异”的中文讨论课上，他根据自己与中国朋友L相处的亲身经历，谈了自己的感受。他说，在交往中，L多次提到“我妈说……”、“我爸说……”、“我父母不会同意……”还有L几乎每天都会给父母打电话聊天，每次时间在半小时左右。对于类似行为，Eric觉得很不理解。他认为，我们两个人交流，我想知道的是你的想法，而不是你父母的。还有，他对于L 每天跟父母打那么长时间的电话也不太理解，难道L的父母不会觉得L没有自己的生活吗？
Eric就此问过L。L说在中国这很正常，子女和父母感情好才会分享彼此的生活，才会有紧密和频繁的联系。但Eric还是无法理解，子女成年后的生活还和父母的生活如此紧密地联系在一起，而且子女没有自己的思想，只是用父母的思想来指导自己的生活，他觉得太不可思议了！他说在西班牙，子女成年以后就会搬出父母家，开始打造自己的生活。当然也会和父母保持联系，但不会如此频繁。如果子女成年后还和父母住在一起，会被社会认为是失败者的表现。而且如果子女成年后还和父母保持如此频繁的联系，父母甚至会对孩子说，“过你自己的生活去”！
以上案例反应了中西（班牙）两国在“孝道”文化上的不同。归纳起来，这些不同主要体现在以下三个方面：
一、“孝道”内涵不同。在西班牙文化中，Eric说，一般而言，子女能够健康成长，能根据自己的能力完成好学业，有自己的兴趣爱好，遵守法律，成年后有自己的工作和生活，不需要依靠父母，能不时回父母家看望父母就够了。他说能做到这些，就是对父母的感恩和孝敬了。 在中国，“孝道”的内涵就复杂多了。首先，子女要听父母的话，这个期限最好是一生。正所谓“不听老人言，吃亏在眼前”。尤其是在子女独立性较差的幼年和青年时期，父母的意见更是居于主导地位，有时甚至是绝地主导地位。但近年来，这种情况有所改善，不少父母也开始逐渐尊重孩子的意见。其次，在父母年老之后，子女要对父母尽赡养义务，要照顾好父母的饮食起居，衣食住行等。总而言之，子女对父母的“顺从”是中国“孝道”文化的一个主要方面。
二、尽孝方式不同。由于“孝道”内涵不同，由此产生出不同的尽孝方式。 在西班牙，Eric说子女对父母的尽孝方式主要体现在孩子年幼时能健康饮食，多锻炼，有健康的体魄，能快快生活。然后能尽自己的所能完成好学业，并且最好能不断超越自己而不是别人。成年后能有工作、自己的生活以及构建好自己的家庭。当然，还要遵守法律，因为法律在他们社会中占据基础的地位。除此之外，父母年老之后，因为他们不和子女住在一起，父母也希望子女能不时去看望他们。 在中国，子女对父母的尽孝方式则更多的体现在子女对父母的“顺从”上，即“听话”。比如子女小时候，理所当然地要听父母的话，好好吃饭，好好学习，不要谈恋爱。子女长大后，要听话找个稳定的工作，然后组建家庭，赶紧生个孙子孙女给他们抱。其他诸如健康的身体、快乐的生活、良好的社会适应能力等都是其次了。
三、亲子关系不同。西班牙人崇尚的是平等、独立的关系。即父母抚养年幼的子女，子女成年后离开父母去建造自己的生活，而父母不会过多干预子女的生活。当父母年老后，一般由社会福利机构来承担赡养和照顾事宜。 而中国受延续千年的“孝道”文化影响，今日亲子关系虽不像古代那样由父母完全主导、子女处于顺从地位，但还是较多以父母为主导的紧密关系。并且这种关系一般是延续一生的。无论是在子女幼年，还是成年后，中国父母在物质和精神上大都会对子女持续投入很多。子女成年后，虽然其独立性有所增强，但大多也并不会完全脱离父母成为一个像欧洲文化中的独立个体去建造自己的生活，而是与父母依然保持紧密的关系。而随着父母年龄的增加，他们的生活重心也越来越多的围绕着子女，甚至是孙子女的生活。 总的来讲，虽有以上差异，但不管是中国还是西班牙，尽管表达的方式不同，父母和孩子之间的感情都是真挚，都是深情，都是互相爱护的。
| 西班牙 | 中国 |
| 感恩父母 | 儒家伦理思想、“孝”为诸德之基 |
| 理性、自然的“孝道”观念：父母顺应子女天性，引导其潜能的发展，尊重其独立个体性。 | 感性、强势的“孝道”观念：父母按自己的意愿规划子女的未来发展，教育方式上多严厉、强制。 |
| 收敛思维，专注个人生活的成功 | 发散思维，注重社会关系的成功 |
| 父母尊重孩子天性，较少强制性要求，少体罚；子女成年后父母有自己的生活；父母年老后多住在社会福利设施中。 | 父母倾向于规划子女的生活，较多干预和管制；子女成年后父母依旧和子女生活紧密；父母年老后多与子女同住。 |
| 较为平等、独立 | 较为紧密，多为前期父母主导、后期子女主导 |
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