季羡林教授认为“东西文化最根本不同的表 现在思维方式方面,这是其他一切不同点的基础 和来源”。[2](163)这主要是因为,思维方式是人类 文化的深层本质,属于文化现象背后的、对人类文 化行为起支配作用的稳定因素。通过思维方式, ·116·能够说明文化现象的许多内在联系。因此,围绕 东西方思维方式差异的研究就是对东西方文化差 异、社会和语言现象差异等方面研究的基础和根 本。就东西方思维方式的差异而言,归纳起来主 要表现在如下几个方面。 1.“统一性思维”和“区别性思维”的差异。 中国传统哲学讲“阴阳一体”、“天人合一”,把人 与人、人与自然之间的关系看成是一种和谐的统 一体;虽然并不否定区别,但更多的强调统一。而 西方哲学讲“神凡两分”,把自然看作是人类认识 和征服的对象,人与自然处在一种矛盾对立的状 态之中,研究和征服自然是人的主要任务;虽然不 否认统一,但更加重视区别或对立。对此,19世 纪德国唯物主义哲学家费尔巴哈也有同感,他在 比较东西方思维方式差异时认为“东方人见到了 统一,忽视了区别,西方人见到了区别,而遗忘了 统一。”[3](182)也有学者认为,东方人的思维习惯 是在异中求同,西方人是同中求异。这种思维差 异反映在传统文化上就是,中国人强调顾全大局, 重视整体利益;而西方人推崇个人奋斗,注重个人 独立。 2.“综合性思维”和“分析性思维”的差异。 汉民族受中国古代哲学思想的影响,对事物的观 察和认识往往着眼整体和全局,因而在思维方式 上总是长于从整体发展上综合把握事物的本质和 内在联系。而西方哲学却一贯注重思辩和理性, 在他们看来,只有思辩和理性的东西才是最真实、 最完美的;他们把“分析学”视为一切科学的工 具。我国著名翻译家傅雷先生曾针对东西方思维 方式的差别精辟地分析说“东方人与西方人的思 维方式有基本分歧,我人重综合,重归纳,重暗示, 重含蓄;西方人则重分析,细微曲折,挖掘唯恐不 尽,描写惟恐不周。”[4](559)西方学者对这种思维 差异产生的社会基础进行了分析,认为综合性思 维“存在于那些其社会秩序接近礼俗社会模式的 文化之中。与此相反,分析性思维一般则在类似 法理社会模式的社会中占据优势地位。”[5](56)两 种不同的思维方式出现的结果是,中国人重悟性, 善于形象思维;西方人重理性,善于逻辑思维。 3.“曲线性思维”和“直线性思维”的差异。 以汉民族为代表的东方传统文化中的儒、释、道三 家皆出于以“圆”为大的迂回思维,因此“亦此亦 彼”就成为中国人通常的思维习惯。如果我们用 西方人所喜欢的线条形式来形容这类思维方式的 话,“螺旋或波浪式的曲线,似乎较能反映中国传 统的思维方式”[6](224)。而崇尚"线"的西方人, 善用直线型思维,“非此即彼”的推理判断便成为 西方哲学家思考问题的基本方法。这种思维差异 反映在人际交往方面就是,中国人性格内向、含 蓄、稳健,习惯于忍让、依赖和合作;西方人性格外 露、直率、喜动、独立性强,崇尚竞争。反映在对发 生的事情或出现的问题进行查询时,西方人一般 喜欢寻找“为什么”的答案;而东方人却喜欢寻找 “是什么”的答案。
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