张铎在大学期间结交了一位埃及朋友Michael。毕业在即,他邀请Michael到自己家做客。张铎的母亲王君华得知儿子的外国朋友要来自己家,非常高兴,说道:“儿子,你就放心吧!妈保准把你同学照顾得好好的。”为了迎接这位客人,张铎母亲在Michael到访的那天做了满满一桌子足够6个人吃的菜,以示热情。到了午餐时间,Michael看到这么多的菜都惊呆了。刚刚坐定,王君华就不停地给Michael夹菜,Michael有些不知所措。张铎见状便劝阻妈妈:“妈,Michael想吃什么他会自己夹的,您不用这样,弄得人家怪不好意思的。”Michael也向王君华说:“阿姨,谢谢!我比较喜欢自己来做一些事情。还有就是,您做的菜实在太多了,我们根本吃不了这么多,恐怕会有些浪费。”这时的气氛有些尴尬,王君华委屈地对儿子说道:“我辛辛苦苦张罗这么多事儿,还不是为了你的面子嘛?我反倒错了?”
在中埃文化交流中,我们发现中国人比埃及人更关注面子,中埃面子观也体现出很大的差异。中国人千方百计“保面子”,怕“丢面子”,希望得到别人的肯定。受儒家文化的影响,中国人注重集体面子和对方面子,而埃及人更注重个人面子和自我面子。埃及的面子强调的是个人行动的自由和个人愿望的满足,个人需求、生活方式、隐私等要受到社会的尊重和保护,是以个人为中心的价值观。例如,埃及人就餐时,主人通常只说“help yourself”。他们注重的是尊重对方自由选择的权利——吃或是不吃、多吃或是少吃。他们不喜欢把自己的观点强加于人,也就是说埃及人在人际交往时也考虑到了对方的面子。在现实生活中,中国人较多地把面子与地位联系在一起,地位越高,他得到的面子就越大。
在埃及文化中,人们重视“自由”和“个人主义”,强调个人的权利和自我行动的权利,厌恶对他人事务的干涉、尊重个人的隐私,对个人的癖好、特点等有相当的容忍度。
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