中日家庭财产继承制度比较
中国自古以来普遍实行的是诸子均分家产的财产继承制度,而日本在很长的历史阶段里普遍实行的是长子继承家产的制度。在中国,所有兄...
中日耻文化差异
有着深厚历史人文积淀、与日本一衣带水的中国传统文化中的“耻”文化,与本尼迪克特的《菊与刀》书中所描绘的日本“耻感文化”相...
直面四肢的缺陷
小林在葡萄牙留学期间参加了当地的志愿服务，当时有一个少了一条手臂的残疾人，在介绍时，大家将其状况称之为“maneta”，这个词来自葡语...
中日礼貌用语比较
现代汉语中古代汉语的以词汇形式为主的礼貌用语体系已渐渐退出历史舞台了。附有策略性或亲密性的“礼貌语”成为汉语礼貌用语体系...
中日请求表达模式差异
中国人在交流时通常喜欢直率型表达，中国人的请求表达具有如下特征，即句式简单; 注重称呼语的使用; 有话直说，开门见山; 对待亲疏远近...
房地产市场的差异
小林在做市场调查的时候发现，近年来在葡萄牙购房投资的中国人逐渐增多，这与中葡两国房产市场的政策有很大关系。首先，中国房产的发展...
中日料理食材范围及待客观念比较
中国菜肴取材范围广而且特殊。有许多意想不到的食材可以被中国大厨加工成美味。 从菜肴的材料看，只要能吃并有一定的营养价值，蝎子...
中日烹饪特点比较
中国菜肴和日本菜肴虽然都受到大众的欢迎，但是他们具有较大的差异。中国菜肴熟、热、味浓。吃中国菜最重要的是必须趁热吃，菜热的时...
佛寺教育的不足
老挝的经济快速发展需要一大批人才特别是科技人才，而佛寺教育注重的是培养僧侣，主要提供佛教经典、哲学等学习课程，不够重视科学知识...
融入社会生活的佛教文化
和中国的佛寺不同，老挝2000 多座佛寺不是坐落在人烟稀少的山野，而是选在人口稠密的地方。作为宗教活动中心，老挝佛寺建有多种履行着...
佛教文化的道德感化作用
老挝的佛寺教育非常重视道德教育，人们常常把是否出家为僧作为衡量一个人的道德修养水平的重要标准。佛教徒要遵守佛教戒律，按其要求...
中日菜肴名称比较
一是中国菜肴命名的科学性，它是建立在客观基础上，依据菜肴某些特性而命名；二是中国菜肴命名的艺术性，表现在命名的文学色彩和美学风格...
佛教的传统文化传承作用
在老挝，南传佛教流传至今，已经有七百多年的历史。南传佛教不但非常完整地保存了一套巴利语三藏圣典以及许多重要文献，而且僧侣至今还...
佛寺教育对老挝教育的弥补
近年来老挝的教育事业已有很大的发展，公办学校已经实现了免费义务教育，包括小学、初中和高中教育，但老挝教育仍处于落后状态。联合国...
中日饮食观念差异
中国饮食重视色、香、味、形、器，但尤重视“味”，讲“调和”。中国烹饪讲究色、香、味、形，以味为主。 决定菜肴成败的是味，人们把吃...
中日青少年心理特征比较
日本的大学生男子的自尊感情得分稍稍高于日本的大学生女子,表明日本的大学生男子的自尊心比日本的大学生女子的略强。中国的大学...
中日集体主义观念比较
古代东亚以农业为主、以土地为基础而形成的“农业共同体”是东亚传统集体主义的根源。中日两国都崇尚以国家利益为重，以群体为本位...
中日忠孝观比较
中国讲忠孝是有条件的,即在忠孝之上还有一个“仁”的观念。针对罪恶不仁之举而大义灭亲,在中国可以受到称道,而在日本则是难以想...
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