我朋友小张是一个虔诚信仰佛教的人,他虽然没有出家,但是他严格秉持吃斋念佛的习惯。他也经常会上佛寺和僧人一块探讨佛经。他认为修行之人就 该清心寡欲,看破红尘,远离世俗世界,专心研究佛经。有一次,他单位组织去日本旅游,他曾听闻日本也是一个佛寺众多的国家,便欣然报名前往。小张到日本之后,专门前往当地的佛寺讨教佛经。那天晚上日本佛寺的和尚留小张在寺里吃饭,小张便愉快地答应了。让小张极度震惊的是端上来的菜 不仅有肉和有两壶酒。不仅如此,和尚们还一个劲地劝酒,小张实在受不了了,就找了个借口生气地离开了。小张觉得日本的和尚不是真正的修行,简直是玷污了佛教的精神,于是便愤然离开日本,并发誓不再去日本游玩。
在东亚文化圈内,因不同历史文化和地理环境,中国和日本在佛教信仰方面显示出差异性。中国人对佛教人士都有种刻板的印象,首当其冲是不能贪恋世俗社会。中国佛教圣地少林寺成为上市公司,引起了中国国民的质疑和批评,人们认为少林寺的世俗化是违背佛教精神的,传统的佛教就应该远离世俗社会。可见中国人是严格区分宗教世界和世俗世界的。但是日本的佛教人士在对待圣俗的观念不同于中国人。日本人认为单纯地把宗教世界和世俗世界分裂开来也是不可能的. 基于日本神道的宗教理念,日本人的世俗生活更具有宗教精神。大多数的日本人都是怀着宗教情怀生活,他们都力图将宗教精神直接在社会生活中表现出来,这也成为日本宗教的一大特点。所以日本的和尚跟中国佛寺的和尚很不一样。比如日本的和尚在修行之外可以不剃头、不穿袈裟,有些宗派还可以喝酒吃肉、结婚生子、不受传统戒律的约束。据新华网报道,最近日本的和尚还成了日本女性追捧的结婚对象。(李伟. 从跨文化的角度对比中日宗教文化[J]. 青年文学家,2013, (20).)
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没有这些戒律,他们可以喝酒、吃肉,甚至娶妻生子 | 中国佛寺的和尚秉持清心寡欲、吃斋念佛的修行方式 |
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