在李安导演的电影《喜宴》中,男主人公高伟同是个同性恋者,跟美国男朋友西蒙同居。因不断被住在台湾的父母亲催婚,伟同只好跟租住在他家的大陆女画家葳葳协定假结婚,想不到父母竟突然亲临美国主持婚礼。一开始,伟同不敢让父母知道他的性取向,为了给父母保住“面子”,伟同不得不劳神费力举办一场假婚礼来掩盖真相,保住他父亲和家族的社会地位。后来,高父在听到伟同与西蒙用英文吵架之后知道了儿子是同性恋的事实,深感儿子伤风败俗,受不了打击,导致心脏病发作入院抢救。
以美国为代表个体主义者却将自我看成独立的个体,可以脱离他人而存在,而且作为独特的个体,应该与众不同。别人对自己的看法常常用来验证自己对自我的定义,而不直接影响和进入自我概念的范畴。他们绝对不会认为和别人不同就“丢面子”了,更不会因为在意别人的眼光而委屈自己的感受。对于同性恋,他们首先认为那是性行为的一种形式,只是与异性恋不同的一种性取向。其次,他们认为性取向是个人的事情,是否选择同性恋是私人的情感问题,别人的人生自由应该得到尊重。只要别人的行为没对他人产生危害,那他人无权用自己的喜好和标准去干涉和评论他们。《喜宴》中,高伟同与赛门的恋情,在美国人看来是无可指摘的,是他们自己的事情,所以,在高伟同父母到达美国以前,高伟同和赛门生活得其实非常幸福和谐。
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以美国为代表个体主义者却将自我看成独立的个体,可以脱离他人而存在,而且作为独特的个体,应该与众不同。他们绝对不会认为和别人不同就“丢面子”了,更不会因为在意别人的眼光而委屈自己的感受。 |
信息来源
陈小英.用蔡安迪斯的“个体主义——集体主义理论”分析电影《喜宴》中中西方面子观的差异问题.2014年秋学期作业论文