“我的”还是“我家的”
J.T是菲律宾一所私立学校的小学生，一天放学，他道：“老师，我有很多的房子，很多的车，我的房子很大很美。老师你呢？你有几座房子几辆车？”我答道：“我没有房子也没有车。”他感到很诧异，问道：“老师难道你在中国都没有房子吗？那你和你的家人住在哪里？你们都没有家么？”我回答道：“我有家，但是我家人住的房子是我爸爸和妈妈的。那不是我的房子。我家的车也是我爸爸妈妈的，那也不是我的。你问的是，我有几座房子几辆车，我告诉你我没有啊。”他感到很不解，说道：“但是老师，你爸爸妈妈的不就是你的么？他们死了以后，那些东西不都是你的么？这不就是你的么？”我感到诧异，为什么只有十一二岁的孩子会想到父母死后的家产以及下意识的就认为这是自己的？我回答道：“中国文化中，百善孝为先。我们都希望父母身体健康，在父母还健在的时候就打算着他们死后的家产问题是很不孝的。更何况，他们的家产他们有权利支配。那不是我们认为是谁的就是谁的。所以我才会说，我没有房子和车子，因为那些东西都不是我自己挣钱买来的，那些都是我父母挣钱买到的。所以它们不是我的。至于它们以后是不是我的，也不是我说了算。我父母有支配它们的权利。”听完后，在场的学生们很快能理解到，老师所说的没有房子车子，指的是她自己没有用她的钱买房子和车子，她现在住的房子和用的车子都是她爸爸妈妈的。她用自己的钱买到的，才算是自己的。这时我再问J.T：“你有几座房子，几辆车？？”他考虑了一下，说到：“老师，我没有房子也没有车子。因为我还不会自己挣钱。”
很多菲律宾的孩子，或者说很多菲律宾有钱人家的孩子，对于家庭所有财产的认知，在他们很小 的时候就已经形成了固有的思想“这些都是我的，我父母的就是我的。”尤其是他们在很小的时候就已经被灌输了“继承”这个概念，他们理所当然的会认为，我父母死后，这些东西都是我的。这和我们中国孩子从小接受的教育有很大的不同之处。这些话从中国孩子的嘴里说出来，尤其是我爸妈死后这样的话，会被认为家教不好，而这些在菲律宾孩子中，却显得很平常。
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