厄瓜多尔亚马逊克丘亚人约有6万,不到全国人口的1%,尽管如此,但还是算少数民族重的人口大族。他们生活在纳波省部分地区比利诺河和库腊赖河以北,帕斯塔萨省部分地区和纳波河和科卡河之间的广阔热带雨林中。他们有统一的语言和文化习俗。
厄瓜多尔亚马逊克丘亚人从事狩猎、捕鱼和农业生产。他们以父系划分部落群。每家有几块土地,一块在房屋周围,种日常吃的蔬菜等,远处土地种植各种农作物,现在的亚马逊克丘亚人多从事畜牧业,牲畜除自己使用外,还在市场上出售,以换回日常生活用品和各种生产工具。
生产方式是男人在离家较远的土地上劳动、狩猎、捕鱼和饲养;妇女操持家务,照看孩子和耕种房前屋后的土地。
一旦与外部社会、现代文明相接触,很多少数民族的发展都经历着从遭入侵-被破坏-冲突-调整-适应-融合的过程。克丘亚人的文明也是如此。目前,有许多大公司正在垦殖东部亚马逊地区,发展棕榈、茶叶等种植业。厄瓜多尔亚马逊克丘亚人的土地正在被侵占,他们的家园正在遭到破坏。被侵占还是反侵占,是克丘亚民族下一步应该做出的应对。守护土地,守护文化、守护家园,是民族的自尊,但是发展与现代化却是时代的要求。现代化的要求必须顺应,不可阻挡,但是在多大程度上的适应,则可以是自主的选择。全现代化,半现代化,保持原样,都对民族后续的发展和生存产生不同的影响。
在一百多年前的中国,我们也面临着这样的问题,突然洞开的国门为我们带来了无数的可能性。但是经过中国的实践,我们发现民族虚无主义和民族中心主义都走不通,只有民族特色的现代化道路才真正行之有效。
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少数民族还保持着比较原始的生活方式 | 少数民族有许多已经汉族化,与汉族人杂居在一起 |
厄瓜多尔亚马逊克丘亚人的房屋是长方形的,房顶有两面坡和四面坡的两种,房屋用木头支撑起来,离开地面,屋内有夫妻专用的房间。有点像云南等地区的吊脚楼。
他们的妇女擅长制作陶器,陶器上有用白、红和黑三种颜色绘出的各种图案,是厄瓜多尔人民喜爱的用品和装饰品。
酋长是部落首领,每个酋长管辖一到两百个人。他们信奉各种神,如农古利神、桑吉神等。他们非常崇拜领导部落的英雄前辈,一直代代相传着他们的光辉事迹。
信息来源
孙树栋译:《厄瓜多尔印第安人》,厄瓜多尔《商报》,1985年1月31日