独特的葬礼
某先生在多哥首都洛美街头看见一座高高搭起的布棚，棚下身着五彩盛装的男女老幼团团围坐，载歌载舞，欢笑不绝，刚开始他以为这是一次联欢或街头表演。这些布棚的出现，让原本拥挤的交通变得更加糟糕。然而非但政府不管，警察不问，就连过往车辆也毫无怨言地改道绕行。后来他才知道这是多哥埃维族人的传统葬礼，在这个国家，“亡者为神”是约定俗成的规矩，谁也不愿打扰亡灵。
当有人去世，附近的亲友会最先赶来，在其住宅旁最热闹的大街上搭建横跨街道的布棚，并通知远方亲友尽快赶到。不待亲友到齐，葬礼便正式开场。伴随着音乐和非洲鼓的鼓点，亡者亲属开始面无戚容地纵情歌舞，表达对亡者的眷恋，及对亡者即将魂归天国的羡慕和喜悦之情。入夜，大家燃起火炬，继续歌舞欢唱，这种狂欢将一直到天亮。疲倦的人可以坐到一边，吃喝休息，恢复后再继续歌舞，而非洲鼓点却一刻都不许停歇。照老规矩，葬礼上奏乐敲鼓的应是死者的直系亲属。但现在人们往往会邀请专业乐队代劳，专业的水准，加上黑人天生的好舞姿、好嗓门，难怪许多外国游客会误把他们的葬礼当作表演呢。
音乐和歌舞不分昼夜地持续着。远方的亲朋好友陆续赶到，向亡者家属奉上礼金，随即加入到狂欢的行列中。与死者关系最密切的亲戚和挚友所穿戴的花布完全一样，通常是死者生前所钟爱的。他们挥舞着羊尾面具，竭力地歌舞，表达对死者无保留的真挚情感。
天将破晓，劳累一天的客人已精疲力竭，年轻力壮的男性亲戚却要履行他们对亡者最后的责任：送葬。在女亲属们歌声的伴送下，棺木被稳稳抬起。几个健壮的男子上身赤裸，脸上身上用白垩涂满，手执长矛，跳跃着走在最前面。长老手执羊尾法器，喃喃吟诵着咒语，好将死者的灵魂尽快引到神明和祖先身旁。
埃维族人认为，去世意味着人的灵魂回到了神灵和祖先身边，应该欢庆，而绝不该悲伤，因此才形成了他们这样载歌载舞，欢乐的葬礼形式。 他们认为人间只是短暂的停留，人死后会升入天堂，那才是永恒的归属，没有疾病、饥饿、悲伤的地方，而且亲人们终会在天堂里相见，死亡是一件值得庆祝的事情。 这种生死观以及葬礼习俗和中国有很大的区别，中国人大多数没有宗教信仰，在死亡问题上永远有解不开的谜，人们畏惧死亡，长期以来都是实行厚葬，葬礼都是庄严肃穆的，中国人甚至会哭灵，即使死者年寿已高、寿终正寝，亲人也会很悲伤，多哥人面对死亡的这种超然和达观，很难为中国人所理解和接受。当然中国有些地方，老年人过世，也有喜丧的说法。
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| 多哥埃维族人有着独特的传统葬礼 |
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