中国自古以来普遍实行的是诸子均分家产的财产继承制度,而日本在很长的历史阶段里普遍实行的是长子继承家产的制度。在中国,所有兄弟对父母的财产都拥有平等的继承权,狗耕田故事中的哥哥在分家过程中掠夺了本应属于弟弟的财产、只分给弟弟一只狗的做法显然是对这一制度的违逆。在这样的背景下,人们就会倾向于认为由于弟弟的善良和哥哥的贪婪,弟弟受到了不公正的待遇,于是他得到了神奇动物的眷顾。这显然是人们的同情心与善良的愿望的反映。而在日本,根据长子继承的制度次子以下无权分得任何财产。狗耕田故事中,分家时哥哥占有几乎全部财产的做法正好符合了长子继承制度,这样的财产分配方式对日本人来说是理所当然的。由于两国制度的不同,中国人根据家庭财产继承方式对兄弟俩所做出的善恶判断必然不会被日本人所接受,因此这个惩恶扬善的故事要想在日本存在和流传下去,必须根据日本本土的文化制度状况产生变化,于是,主人公由两兄弟变成了互为邻居的一个善良的老人和一个贪婪的老人。
由于受到中国唐代法律的影响,日本在很长一段时间内实行的是诸子均分的财产继承制度。从平安时代以后,土地逐渐私有化,社会构造亦随之改变,武士阶级出现了,同时大名的势力逐渐扩张并得到强化。连年的战乱使社会动荡不安,人们饱受贫困之苦。那时候人们普遍认为,分割土地与分割家庭财产是造成贫困和乱世的原因,“分割父母家产,分配至末子,乃末代之乱逆,子孙不和之基也。”同时,势力逐渐扩张的大名为了强化家长权,维封建统治秩序,防止分裂,从战国时代开始对家庭财产继承制度进行改革,废除诸子均分继承制,推行长子继承制,并从法律上进行了规定。
案例来源：姜丽萍.从狗耕田故事比较研究中日家庭观念的差异[D].华东师范大学,2004.
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