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德赛节（即达善节）要持续十多天，节日期间大家都会互相送礼、走亲访友以及一起聚餐。这个节日，既是在丰收时候对神灵的感恩，也是纪念女神德尔迦(Durga)战胜了恶魔(马西萨苏拉)Mahisasura。在德赛节的第八天晚上，有经济能力的家庭都会杀只动物——基本上都是黑色的公山羊——来敬拜女神德尔迦。然后，这些祭祀品就会被端上饭桌，成为一顿大餐。德赛节期间，房子被打扫得干干净净，修葺得焕然一新。每个家庭的老老少少都会穿上新衣服，家里准备好了特别的饮料和食物，漂泊在外的人们，过节的时候都尽量回家。每个家庭都有一个祭祀的地方，供奉着装有谷物种子的瓶子，等待着发芽。庙里面从早到晚挤满了礼拜者，到了夜里，戴着面具的舞者开始起舞。另外在德赛节期间由几位妇女一起表演的舞蹈也很有意思，值得一看。在这段舞蹈中，几个妇女用头顶着罐子，罐子里面还有点燃的灯，罐子壁上有数不清的洞。这段歌舞会持续几个小时，由几个妇女轮流来顶这些罐子。由于这段舞蹈的形式独树一帜，所以算是德赛节最特别的一个方面。
达善节的第一天，当地人称为Ghatasthapana，是开启此节庆的一个重要习俗，民众除了来庙里拜拜，也会在自家神坛放置象征杜加女神的圣水壶，当地人称之为Kalash，然后在圣水壶内装水、用牛粪覆盖壶口、撒上种子，将河边取回的砂子围绕在圣水壶四周，每天祭拜。这个神圣的植物是第10天长辈要赐予晚辈祝福所用，表示杜加女神随侧保佑。
接下来第2～7天，大家就会陆续采买第7~10天会用到的祭品，准备赠送长辈、亲朋好友的礼物，为家里除旧布新；信徒也会不时前往寺庙祭拜，街头会有一些趣味赌博游戏，以及曼蒂(Mehndi)彩绘艺术，可依喜好在手背或手掌、脚背画上图腾。
达善节的第7天，加德满都的哈奴曼猴杜尔巴广场(Hanuman-dhoka Durbar Square)有许多庆祝活动，包括向活女神库马莉(Kumari)献花、阅兵典礼，以及皇家祭司游行队伍，朝罗那水池(Rani Pokhari)前进，然后皇家军队会在附近的杜迪克尔广场(Tundikhel)发射枪响礼炮作为庆祝。
另外一个重要习俗就是达善节第8天的「血祭」，加德满都的三大杜尔巴广场都会宰杀108头羊和8头水牛，将其鲜血作为报答杜加女神(Durga)战胜魔王的献礼，有些民众也会在自家或附近神庙做献祭。虽然现在有些尼泊尔人开始意识到大量屠杀很残忍，改用剖开椰子做为象征，但仍旧是少数，只能希望这种风气可以渐渐获得改善。
达善节的第9天，是哈努曼猴杜尔巴广场的塔雷珠庙年度唯一开放的日子，非印度徒无法入内，但旅人可以在此感受节庆热闹的盛况。
第10天是整个节庆的高潮，家家户户团圆，长辈为晚辈点上象征祝福的蒂卡(Tika)，并在头上放Jamara（即第一天种的植物）。每个人会坐下来向长辈合十礼敬，讲一些祝福的话，长辈再把蒂卡点在他们额头，并取几根Jamara夹在他们的耳朵旁，或绑头发的地方。接受祝福者，会弯腰鞠躬，或将额头贴在长辈的脚上、行大礼；这里也有类似给红包的习俗，当地人通常用一般信封纸袋装，在接受蒂卡的仪式中，送给长辈或晚辈。
以往尼泊尔还是国王统治的时期，在这天，国王会在皇宫赐予民众蒂卡；随著政治体制的转变，现在则是由尼泊尔总统在官邸为排队民众点蒂卡；这是全国上下非常重要的一天。
达善节前后，当地整个交通运输会特别繁忙，建议预计前往当地旅游的民众，要提早做安排，趁节庆这几天，就好好在街头、寺庙和杜尔巴广场等地方，捕捉过节热闹情境的画面吧！
视频链接：视频是一个达善节时非常有名的歌曲，佐以一些节日图片
http://v.youku.com/v_show/id_XNDYyMDU2NTU2.html
