延伸阅读：
1. 欧阳偶春，邹亮《莫桑比克大学生英语学习策略使用情况调查》，2010.
事例1：
小A（男）去埃及留学，在这里交到了一位埃及朋友小B（男）。在与小B交往中，每次一见面，小B会对小A说：“祝你平安”、“真主保佑你”或者“早上好”来打招呼，同时还要面贴面，碰两次，这让小A非常不习惯。而后来小A去小B家做客发现，小B会在刚见到他父母的时候亲吻他父母的脸颊，他也会对自己的女友进行飞吻。这让小A很疑惑，为什么会有这些区别呢？
分析：
在埃及人社交活动中，往往会根据交往对象行过见面礼节后，双方要互致问候：“祝你平安”、“真主保佑你”、“早上好”等等，都是他们常用的问候语。而打招呼的方式大概分为三种：一是吻面礼，它一般用于亲友之间，尤其是女性之间。二是吻手礼，它是向尊长表示敬意或是向恩人致谢时用的。三是飞吻礼，它则多见于情侣之间。男人相见，要左右贴脸，而且两次，这一点很特别，因为在中国肯定不能这样，不然就会被人们误以为是同性恋者了。中国人打招呼，会说：“吃了吗？”“你到哪儿去？”“你在干什么？”“你来了”等日常用语，然后在正式的场合会握手表示欢迎。
事例2：
小A在埃及读书，她的衣服破了，可是她并没有带针线来埃及，她于是想向她的室友一位埃及女孩小B借用一下，但当她向小B提出借针请求后，小B确瞪了她一眼，转身就走了，之后很多天都不理小A，小A不知道为什么会这样，她很疑惑：不就是借一下针吗？为什么小B就生气了？
分析：
在埃及，有一个神话传说是每天下午3-5点，有天神下凡赐给人们一些生活必需品，但天神要亲自体察人们各自的境遇。越是富有的人，得到的赏赐会越多；越穷的人，所得的赏赐则越少。而穷人整天总是穿针引线，缝缝补补，为了使穷人得到的赏赐多一些，免于窘困终身，所以人们在这个时候绝不卖针。同时在其影响下，埃及的一些人甚至连夜晚也不敢做针线活，否则认为会给自己的母亲带来灾祸。农村里有些妇女把借针也看作忌讳之事，在非借不可时，出借人要把针插在面包里递给借针人，借针人也不敢当面用手把针取出来。针有时也成为一些妇女相互对骂的口头语，如果一个妇女被人骂作针，那她便如同受了奇耻大辱，痛不欲生。如今，针在埃及人的心目中仍有其独特的、传奇般的地位，对针的忌讳也沿袭下来。因此小A室友小B的反应我们可以理解。
事例3：
小A刚到埃及工作，她很喜欢这个国家。在一次同事聚会上，她的一名埃及同事让她将一道甜点递给她一下，小A顺手用左手将甜点递给同事，同事当场将甜点打翻离开了，这让小A很尴尬也很委屈，不知道发生了什么。
分析：
埃及人（穆斯林皆如此）认为“右比左好”，右是吉祥的，做事要从右手和右脚开始，握手、用餐、递送东西必须用右手，穿衣先穿右袖，穿鞋先穿右脚，进入家门和清真寺先迈右脚。究其原因，穆期林“方便”和做脏活时都用左手，因此左手被认为是不干净的，用左手与他人握手或递东西是极不礼貌的，甚至被视为污辱性的。因此小A的做法是错误的，虽然在中国也认为“右方为尊”，但一般在行为上并没有体现，因此在与埃及人进行相处时，得注意这个问题，以免引起误会。
事例4：
小A与埃及人小B约好周末上午八点半去逛街，但周末上午八点半小A在约定地点并没有看到小B，小A以为小B可能临时有事耽搁了，又等了半个小时还是不见人影，小A有点担心，于是给小B打了个电话，小B说再过5分钟就到，但是直到时间又过去1小时，小B才姗姗来迟，而且一副若无其事的样子。这让小A很生气。
分析：
埃及人的时间观念差，很少依照所约定的时间行事，迟到往往是家常便饭。他们口头上常常挂着“请等5分钟”这句话。埃及人所谓的5分钟，可能就是30分钟也见不到人。若说请等1小时，那么等于要重新约定时间了。而在中国，如果是下级与上级约会，下级迟到或爽约，会被视为是极不尊重领导的行为。因此在与埃及人的交往中，如何确保埃及人能按时到场是一个值得考虑的问题。
事例5：
小A在埃及上班，某天她穿了一条白裙子去上班，同事们都笑着问她今天心情很好吗，是有什么好事发生了吗，小A觉得很疑惑，今天并没有发生什么啊，为什么大家都这样问她。
分析：
原因在于小A穿的白裙子，埃及人白色都有很深的感情，把白色视为“快乐”之色的说法。这与中国是有很大不同的，在古代中国，这是一个基本禁忌词，体现了中国人在物质和精神上的摈弃和厌恶。中国人认为白色是枯竭而无血色、无生命的表现，象征死亡、凶兆。因此它多数出现在葬礼上，亲人死后家属要披麻戴孝（穿白色孝服）办 "白事"，要设白色灵堂，出殡时要打白幡。而在当代中国受西方文化的影响，白色也有纯洁之意，但仅此而已，白色的象征意义在中国是达不到快乐的程度的。
