多贡人的达马仪式(图文)

案例正文

我们特地参加了多贡族人最有名的祭祀舞蹈，传说中的“达马仪式”。舞蹈的进程由村里的老人控制着，他们用笛子模仿大自然的声音，用鼓点驱散周围的邪气，用外人无法破解的宗教秘语吟唱，歌词的内容连我们的本地向导都听不懂，对于我们这些游客来讲更增加了几分神秘。歌曲渐入高潮时，二十几位头戴面具、脚踩高跷的年轻多贡族人依次出场。他们的面具以木制为主，形状细长，面具凹颊与鼻梁明显分开，鼻梁呈长方形或人字形，顶端刻有不同的动物或者祖先像，或者用贝壳镶嵌装饰，色彩大胆艳丽。当地的向导告诉我们，每种不同的面具都代表着不同的意义，比如牛头面具代表勤奋工作；最有名的面具“卡纳加”(Kanaga)，上面一横代表天，下面一横代表地，中间一竖表示天地合一。最后，所有舞者排成一列绕场一周，村里智者站在中央为村庄祈福，这个长达20多分钟的“达玛仪式”宣告结束。虽然仪式结束了，但我们还沉浸在其中。  

（改编自环球网：http://go.huanqiu.com/picture/2011-04/1652069_4.html ）

分析点评

在多贡族的宗教理念中，人并不会死亡。所谓的死只是灵魂从现世转到另一个世界中，最终还会回来保护活着的人。所以，人死后人们并不悲伤、哭泣，而是欢庆跳舞，这就是“达马仪式”。多贡族人相信，通过达马仪式，生者能与死者的灵魂进行沟通。多贡人神秘的精神世界和传统的世俗生活在短暂的舞蹈中得到了淋漓尽致的展现。祭祀仪式进程由村里的老人控制，年轻人们则踩着高跷戴着面具在跳舞。与其说是舞蹈，不如说更像膜拜。舞者低头触地后再抬起，表示它正在净化大地，驱赶邪恶，逝者的灵魂得以升天。但是现在这种祭祀仪式已经岌岌可危了，热衷于学习这种宗教舞蹈的年轻人已经越来越少，由于受到首都巴马科或塞古这些现代化城市的吸引，大多数年轻人选择外出谋生，达马仪式的传承变得越来越困难。幸好，联合国教科文组织已将达马仪式列为世界文化遗产，吸引了世界各地的背包客辗转而来，村里也因此有了旅游收入，这也为多贡族特色的服饰文化和神秘的面具舞蹈的传承提供了物质基础。

（来源自环球网：http://go.huanqiu.com/picture/2011-04/1652069_4.html）