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火葬
在尼泊尔，最耸人听闻但又最使游客渴望目睹的奇风异俗，相信首推当地人的火葬仪式。尼泊尔的印度教徒认为，将去世亲人的骨灰撒在流往恒河的大小支流，有助死者的灵魂得以永生。
而一些自知死期不远的虔诚印度教徒，都会要求亲友把他们抬到当地的「圣河」巴格马提河边，将其双脚伸进河中，待其断气，再予以火葬，如此才能含笑九泉、撒手归西;但也有人在弥留期间浸泡圣河之水而病况好转，或劳顿亲友十次抬来，十次抬走，真是命不该绝。
所以要探访尼泊尔的火葬烧尸奇俗，就得沿着巴格马提河走，河边有许多的河坛(Ehat)火葬场，其中以帕苏帕提拿的火葬场最闻名。
传统上，死者都以黄巾或白布包裹，安放在堆置木块的河坛上。死者的儿子们需刮净发须(但留一小撮发于头顶中央)，提着一盏油灯，绕行父母的遗体三周，并以河中圣水清洗死者脸部，象征沐善洗罪，再洒米、花于口中。遗体焚化后，将骨灰撒入河中，随圣水流转至神间。
另外，尼泊尔人守孝期约一年，期间男女均只可穿素服，颜色鲜艳的一律禁穿。其中寡妇为了表示对已故丈夫的忠贞。在葬礼中必须把痛苦深刻表达出来，而愈是悲愤激昂，就会愈受亲友里邻的赞赏。为了守孝，寡妇在丈夫死后第十天要除掉所有结婚配戴的首饰，剃光头发，穿上孝服。一年内每月都要举行悼念仪式。而其它尼泊尔人对于寡妇的态度，认为不吉利，吐口水以辟邪。正因为有此不良风俗，寡妇就像过街老鼠，为避免招惹别人，于是足不出户。
进行火葬时，用于火葬的石坛越高，越靠近下游越彰显富贵。但未婚或未生育的女子不能火葬，只能等河水上涨时让洪水将尸体带走。
