不和身份悬殊的人进餐

案例正文

Y.H.是国家汉办派赴印度的汉语教师，他英语阅读能力、听、说能力都很好，赴任前也做了充分的准备，不过到了印度后还是觉得很不适应。

在中国，平易近人是一种美德，有身份的人也可以接近流浪汉或乞丐，身份悬殊的人能否一起吃饭因人而异，大多数人是能接受的。在印度，若所属身份不同或所属阶级有异就不能同桌共席，一起吃饭，在其国内，对身份的重视超过了一切。

Y.H.了解了这些之后，进一步体会到中国和印度两国文化和风俗的不同，渐渐适应了。

延伸阅读

印度种姓制度源于印度教，又称瓦尔纳制度，是在后期吠陀时代形成的，具有3000多年历史。这一制度将人分为4个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。

它是古代世界最典型、最森严的等级制度。

四个等级在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定：

第一等级婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权；

第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族，他们拥有征收各种赋税的特权；

第三等级吠舍是雅利安人自由平民阶层，他们从事农、牧、渔、猎等，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级；

第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土著居民，属于非雅利安人，他们从事农、牧、渔、猎等业以及当时被认为低贱的职业。

同时，各种姓派生出许多副种姓(或称亚种姓、次种姓)，进而衍生出更多分支。

除四大种姓外，还有一种被排除在种姓外的人，即所谓“不可接受的贱民”，又称“达利特”。他们社会地位最低，最受歧视。种姓世袭，不易更改。社会地位高低、经济状况好坏，大多与种姓有关。尽管印度独立以来，已废除种姓制度，但几千年来种姓制度造成的种姓歧视在印度不少地区、尤其是农村仍相当严重。

分析点评

作为国家公派教师，我们可以在这个问题上有自己的见解和看法；但是到了其他国家工作，要入乡随俗，尊重当地的风俗习惯是原则也是纪律，包容和理解是全球化时代各国人民友好相处的重要保证。 印度是一个有着严格种族制度的国家，不同种姓种族的人之间有着距离和鸿沟。而现代中国讲究上下级关系，但是没有种族隔离，反而各民族之间能够和谐相处，而且少数民族有国家给的特别的优惠政策，这些政策目的是为了扶持少数民族保证少数民族的发展。