案例正文：
在中国，虽然以七夕为题材的诗歌作品可谓层出不穷，不胜枚举，但七夕歌，大致是从先秦到南北朝时期的诗歌，以《文选》中的数首为开端，主要涉及大量收录南北朝七夕诗文的《艺文类聚》。但这一时期的诗歌，从内容上来看，可大致分为两类：对传说的咏颂和对习俗的咏颂。
日本的七夕汉诗，大部分都以中国七夕诗为基础，模仿而成。在七夕之夜咏颂诗歌这种文学风俗，就受中国文化的感染。七夕传说以口头文学的形式，先由从大陆渡海去日本的纺织女、工匠等传到日本，同时，六朝至唐代的七夕诗赋也迅速在日本上流贵族间传开，进而盛行。特别是以日本宫廷为中心的贵族，都在很大程度上受到了中国以七夕为主题的诗歌的影响。《怀风藻》中有六首七夕诗，几乎都受到了中国七夕诗很大程度的影响。
织女形象，在中国的七夕诗及《怀风藻》的七夕汉诗中，织女通常以“身着云衣，乘着仙驾度过鹊桥”等形象出现。而万叶集的和歌中，取而代之的，织女的形象则是“站在银河边，等着牛郎划桨而来的普通庶民”。 中国的七夕诗及《怀风藻》的七夕汉诗大都抽象、含蓄；万叶七夕歌则显得更具体、大胆。
