案例正文：
汉德语言中词语文化形象不同。比如“杜鹃”这个词，在我国民族文化中素有“子规啼血”、“布谷催春”这一固定文化形象。相比之下，德国文学作品及成语中“杜鹃”（Kuckuck）这种鸟的文化形象却不是很固定，它随一定的语境变化有显著的不同含义：（1）在德国古老的传说中，杜鹃鸟是可给人们带来幸福的鸟，它的叫声（一声表示一年）可预测人的寿命，还能告知闺中的少女何时出嫁。歌德在他的《春天的预言家》（《Frühlingsorakel》）称杜鹃鸟为“未卜先知鸟”。（2）由于杜鹃是把自己的蛋卵放在别类鸟巢里来孵化幼鸟，因此杜鹃在德国一些成语里具有了不道德、无情、冷酷的文化形象。（3）由于杜鹃发出的啼鸣声时而很近，似乎就在你的头顶上；时而很远，时而在那一边，时而在这一边，有时使人产生毛骨悚然的感觉，因此在 16 世纪时，杜鹃在德国的一些文学中成了“魔鬼”的代名词，是替代“魔鬼”的委婉语。除了杜鹃，另一个具有鲜明民族文化形象的词语是“龙”。《圣经》说“龙”是被圣乔治用大梭镖捅死的。德国文化中的“Drachen”龙是邪恶的动物，德国的传统文化中有“刺龙”的表演，德国对可恶的专门打人的警察叫做“龙”。而在中国封建朝代人们把“龙”作为皇权的象征，皇帝即“真龙天子”。时至今日，龙仍然是一种象征吉利的动物，所以汉语中有“望子成龙”一说。中德迥异的传统文化背景，也给语言打下了深深的烙印。
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