中国人师生关系--尊重与关爱、尊师重道由上而下

案例正文

 就读期间我发现，和国内的老师相比，有些捷克老师上课时穿着比较随便，有时讲着讲着还会坐在桌子上。在授课方式上，捷克老师上课时很少自己讲授，而是喜欢提出问题让同学们讨论，在全班同学面前作报告。

我的同班同学中，大多数人都来自欧洲各个国家，他们不太会像中国学生一样地尊重老师，不但会直呼其名，甚至会和老师争论地面红耳赤。

起初，我对老师的教学方法感到不适应，轮到我作报告时，我觉得有些不好意思，因为老师和同学总会盯着我的眼睛。在讨论时，我的同班同学常常向我提出问题，想和我争论。有时我会觉得不太舒服，怀疑他们是不是带着敌意，不够友好。

延伸阅读

 尊师重教是中国的传统

自古以来，中国人都尊师重教，“天地君亲师，仁义礼智信”意思就是老师排在天地君主之后，而现代中国也说“一日为师，终生为师”。老师一向是被尊重的职业。此外，课堂也是严肃认真的场所。从古至今，中国人讲究“礼仪”，上课也有上课的礼仪，中国的课堂往往要求有“纪律”，也就是要求学生要集中精神听老师的讲解，课堂往往是一个老师讲学生听的过程，所以随意的坐姿和学生随意说话谈笑是不礼貌的。

思考题

 1、想一想，中国的课堂是什么样子的？【关键词：安静，有纪律】

分析点评

首先，“我”存在认识上的误区。不同文化背景的人在交际过程中最容易犯的一个错误就是想当然地以为对方与自己没什么两样。在中国，教师表现出为人师表的形象，庄重、严肃，言谈举止中带有教师的尊严，着装上也比较讲究传统，正派；师生关系相对比较融洽，但界线比较清楚，课堂纪律严明，要求学生认真听讲、认真记；老师提问，学生回答，学生很少主动回答问题或者自由发表自己对某个问题的看法。“我”把中国的文化规范误认为是他人也接受的文化规范，加上缺乏跨文化意识和跨文化交际的经验，所以出现了认识上的误区。所以，在跨文化交际的过程中，必须不断提醒自己人们有着不同的文化背景，迥异的习俗。必须学会观察异国文化，善于与自己的文化对比，才能逐步提高自己的跨文化意识。 其次，存在着民族中心主义。所谓民族中心主义就是按照本民族文化的观念和标准去理解和衡量其他民族文化中的一切。如果“我”觉得中国“尊师重道”的行为规范才是正确师生关系的表现，那么欧洲同学们的直呼其名和与老师争论则自然变成了不尊重老师的表现，这是出于民族中心主义形成的“文化成见”。尊重不同文化是对待任何一种文化应有的最基本的态度。同班同学如此表现，并不是不尊重老师，而是崇尚自由、平等的交流方式，进而营造出轻松、愉悦的课堂气氛。 再次，“我”存在“文化休克”的症状。“文化休克”指在非本民族环境中生活或学习的人，由于文化冲突和不适应而产生的深度焦虑的精神症状。“我”对老师的教学方法感到不适应，进而怀疑周围的同学对“我”有敌意，不够友好。这正是由于“我”进入了另一个文化环境，从而为学习和生活带来一系列有负面影响的事件，在心理上产生焦虑，在情绪上不安定，甚至沮丧。