令人不安的热情

案例正文

小陈是一名英语专业的在校女大学生，选择了日语作为第二外语。为了更好地练习日语，小陈结识了两位日本学生比嘉阳子和清水和美，并和她们结成了语伴。半年后，比嘉阳子要回国了。得知这个消息后，小陈感到十分不舍。小陈认为经过半年的相处，她和这两位日本学生已经成为了朋友。为了表示对朋友即将回国的欢送，小陈就打算约比嘉阳子到她家来吃饭。第一次相邀的时候，比嘉阳子表示她当天已有其他安排，小陈就说改天再约。后来小陈又打了几次电话，比嘉阳子都表示正好没时间。又过了几天，小陈却发现比嘉阳子已经回到日本了。小陈感到很不可思议，为什么回国前都没有和自己打声招呼呢？后来，还留在中国的清水和美代替比嘉阳子向小陈的热情邀请表示了感谢，同时也告诉小陈：“阳子觉得你为了欢送她，专门请她到家里吃饭，实在是太过热情了。她心里其实感到很不舒服。”小陈听到这个消息后，实在是无法理解，也感到很委屈，朋友之间热情相待不是应该的吗？为什么反而让比嘉阳子不舒服了呢？

延伸阅读

来自中国某大学的张教授第一次去日本访学的时候，在迎新会上为了交朋友，他递给邻座的日本“同学”一支烟，这位日本“同学”以非常诧异的目光看着张教授。张教授解释说：“这是中国烟。”日本同学接过烟，马上还给张教授一支日本烟，既不多，也不少。

思考题

1、如何和说话总是非常客气、始终没有中国式的“朋友气氛”的日本人交朋友呢？ 2、如果你有一位日本朋友，你该如何和他保持安全、舒适的人际交往距离呢？ 3、在你们国家是如何处理与朋友的关系的呢？

分析点评

   在处理与朋友的关系上，中国人和日本人有着根本的不同。    中国的道德源于宗法制度中的“人道亲亲”，中国传统的人际关系源于小农业经济中的“聚族而居”，中国人际关系的核心就是一个“情”字。这个“情”，含义很广，亲情、友情、交情、人情、情面都在其中。汉语中有一个词语是“老朋友”，中国人特别重视与老朋友的关系，这也是中国人能够在社会上顺利生存的方便条件。在中国可以这么说，如果没有互相之间可以信赖和支持的朋友，简直是寸步难行。一旦两人成了朋友，则可以互相支持和帮助，成为莫逆之交，遇有难办的事，则可以不遗余力地鼎力相助。中国有句老话是“在家靠父母，出门靠朋友”，道出了朋友在中国人心目中的地位。    因此，中国人热衷于“交朋友”，同时也以别人把自己看作“朋友”而自豪。所以，中国人习惯于寻求和营造交朋友的机会和场合，酒桌上、汽车里、旅途中、电梯里，甚至在很短的时间里都可以交为朋友。    日本人的处世原则就和中国人大相径庭了，他们的人际关系相对于中国人来说淡漠得多。对耻辱的重视使得日本人格外拘谨，人们做事既要充分地完成自己的责任和本分，又不能超越或达不到规定的标准，严守疆界，“既不多，也不少”。这种传统造成了日本人际关系的简单明了与互敬互让，这种互敬互让并不完全是出于对他人的尊敬，其中也有对他人指责的恐惧。    在日本人的心目中，跟不相识的人讲话是不礼貌的，是给别人添麻烦，也不习惯因一点小事而接触就成为朋友。日本人很少会请求朋友帮忙，特别是会给对方添很大麻烦的帮忙，他们认为这类帮忙对于对方来说也是很麻烦的。无端地受人之恩或“强人受恩”对日本人来说是非常难受的事情，因为他认为必须为此付出更大的代价。许多和日本人有过交往的中国人认为，日本人“没有人情味”、“死板”、“不够朋友”。殊不知，这正是日本人引以自豪的处世原则，这在他们眼里是再自然不过的。 【分析来源】 孙绿江. 道德的中国与规则的日本[M]. 北京: 中华书局, 2010: 237-243. 管秀兰. 从生活习俗看中日文化差异[J]. 山东省青年管理干部学院学报, 2004 (3): 132.