这是美国畅销小说评论家阿尔蒂尔对金庸武侠小说《神雕侠侣》的评价和解析:该小说从一个侧面反映了蒙古兴起之初的畜牧业状况。书中有一个孤独的少女,是一位养蜂专家,但看来这个行业在当时实在不受重视,她的唯一的一个学生--后来成了她的丈夫--并没有学会这门技艺,而是成了一个养雕专家,并因此一举成名。最后这门技艺只好传给了一个无所事事且极富孩子气的百岁老人。当然,他们都是很高级的格斗家,特别是其中的养雕专家后来可以通过吼声指挥许多动物,但其中唯独没有蜜蜂。他的妻子曾经想通过蜜蜂向他传递消息,但他视若无睹。 毫无疑问,《神雕侠侣》的主线在于杨过和小龙女对于封建礼教束缚的叛逆以及对于美丽爱情的歌颂。但是作者对于中国的封建礼教没有文化认同感,师生恋这种在中国传统礼教中大逆不道的行为,作者并没有感觉,反而把注意力集中到了文中人与动物的互动中,西方经过文艺复兴之后,讲求人性与自然,以及人与自然界的交流,如海明威的《老人与海》等作品都反映了这一文化状况。不同的文化背景导致了作者关注的要点不同。
毫无疑问,《神雕侠侣》的主线在于杨过和小龙女对于封建礼教束缚的叛逆以及对于美丽爱情的歌颂。但是作者对于中国的封建礼教没有文化认同感,师生恋这种在中国传统礼教中大逆不道的行为,作者并没有感觉,反而把注意力集中到了文中人与动物的互动中,西方经过文艺复兴之后,讲求人性与自然,以及人与自然界的交流,如海明威的《老人与海》等作品都反映了这一文化状况。不同的文化背景导致了作者关注的要点不同。
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