小马在旱季的时候去马达加斯加旅游,刚好碰上当地的翻尸节。他看到,翻尸仪式举行的时候,尸体会被小心翼翼的取出并用麻布包好,然后在众人的簇拥下浩浩荡荡的游行。期间,该族的男男女女又唱又跳,最后他们把尸体抬回再回到墓地,换上新的裹尸布。听当地人说,下葬时,根据风俗,还需将尸体反复翻转7次,才最后封土。他感到极为震惊,觉得这是对逝者的大不敬。
翻尸节是马达加斯加人特有的一种表示对已故者的怀念和尊重的风俗。其“翻尸”顾名思义,就是将死者的尸体从墓穴中挖出来,给尸体翻翻身的意思。这大大违背了中国人所信奉的“入土为安”的准则。但是,翻尸是马达加斯加人表达对死者敬意的一种特殊的方式,因为,把尸体重新取出,可以让生者再有一次直接祭拜死者的机会,二是马达加斯加人认为死者在阴冷黑暗的地下埋了若干年,也应该挖出来透透气,晒晒太阳
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中国和马达加斯加在对待已故者尸体的方式不同 | 中国和马达加斯加在对待已故者尸体的方式不同 |
翻尸节的举行一般会是在死者入土后的几年后进行,出于卫生的需要,会选择在旱季,而具体的日期会有族里的风水先生来选定。《环球时报》记者曾亲身经历整个翻尸庆典。以下是他的记叙。
据介绍,翻尸节这种仪式主要集中在马达加斯加的中部。翻尸节的举行一般会是在死者入土几年后,这是给尸骸一个足够腐烂的时间,另外出于卫生的需要, 也一定是在旱季。翻尸的墓穴一定是成规模的族人合葬的墓穴,中部高原地区的土质就非常适合建造比较大的墓穴,露在地表的是石砌的坟冢,地下会深挖,格出一个一个空间,甚至可容纳几十具,供几代人“享用”,也正是这样,为每隔几年举行翻尸提供了后备的空间。
进入村里,当地族人拿来了大碗盛着的牛肉对我们表示欢迎,原来翻尸节的前奏之一,就是要宰牛,宰牛除了祭祀外,更重要的是给了参与过节的父老乡亲一个大快朵颐的机会。
吃过肉,人群开始出发了。墓穴就在村子后山的一个半山腰,周围没有别的坟冢,就孤零的一座。聚集在坟冢周围约有六七百人,看大家兴高采烈的样子,如果不是一座坟墓立在眼前,难以相信这些人都是为了与逝者相聚而来。眼前的这个坟冢露在地表的大概两米高,正面修建的像个门厅,画着颜色鲜艳的图案,据介绍,今天大概有20多具先人的遗骸从坟墓里面取出进行翻尸。
热闹的人群开始安静下来,镇长和村里的家族代表登上了坟冢的顶部,并把一面国旗插在了坟墓的顶上,然后现场的 乐队奏起了国歌。
族人代表开始念翻尸的名字,同时将手中的酒洒向墓穴的周围。突然,聚集在坟前的人们大喊一声原来门已经被开启了,等候已久的各家代表开始进入到墓穴中去认领各自逝者。 在第一具尸体抬出墓穴的时候,人群中爆发出一阵欢呼,紧跟着乐手们又开始奏起欢快的乐曲,据说场面越是热闹越显得对死者的尊重。死者的家人高举着尸体,连唱带跳地来到墓穴不远的草地上,地上有新备的草席。突然,其中的一家人传出了哭声,很快,哭声就蔓延开来,此起彼伏的哭声渲染出悲伤的情绪,刚才欢快的鼓乐变得低沉起来。
就在这样悲喜交加的情绪中,家人们开始把裹在最外面的麻布展开,用预先准备好的白麻布再把尸体仔细地一层层重新包好,有人开始在换过新布的尸体上涂抹一些东西,嘴里还念念有词,一问才知道,涂的是蜂蜜,原来根据当地风俗,蜂蜜是灵魂乐于享用的美食。最后还要在包好的裹尸布上写上记号,为了以后便于相认。
在马达加斯加人看来,把尸体重新取出, 可以让生者再有一次直接祭拜死者的机会, 以祈求先人的庇佑,也可以让在阴冷黑暗的地下埋了若干年的死者“出来透透气, 晒晒太阳”,让他们在“天国”生活得更好。当地人认为, 死去的祖先们是能量的持有者,他们在冥冥中保护着子孙, 也是后代们躯体与精神力量的源泉。每逢重大节日或庆祝活动, 都要进行隆重的祭祀和祈福仪式。通过这样的祭祀活动, 族人们会得到来自先祖的“神喻”帮助他们抉择或是渡过难关。
太阳开始西斜的时候,已经有人重新抬起了尸体,喧闹的音乐再次响起,逝者的亲人们这时抬着尸体绕着墓穴周围转了几圈,愉悦和兴奋又写在了他们的脸上。在最后的热闹过后,大家才依依不舍地把先人的遗体送回到了墓穴中。
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