种姓制度(图文)
信仰印度教的孟加拉人有种姓制度，分婆罗门、维迪耶、迦耶斯特和首陀罗4个种姓。婆罗门种姓的社会地位最高，维迪耶种姓次之。迦耶斯特种姓有文化，往往身居高位，出了许多社会活动家和宗教领袖，甚至有许多迦耶斯特人戴上了只有婆罗门才能佩戴的圣线。首陀罗是社会地位最低的种姓，包括工人、农民、手工艺人、佣人等。
信仰伊斯兰教的孟加拉人仍有种姓残余影响，其中专门从事农业和渔业生产的盖瓦德人占孟加拉人的绝大多数。
现在，虽然种姓制度在孟加拉国已经废止，但是种姓所产生的姓氏仍在继续使用，如作家苏伯德·戈什的姓“戈什”属于迦耶斯特种姓，诗人吉班南南达·达斯的姓“达斯”，则属于婆罗门种姓，而女演员卡罗纳·班纳吉的姓“班纳吉”则是孟加拉婆罗门种姓中最为最贵的5个种姓之一。以姓氏作为人们社会地位的象征的现象已经渐渐地不存在了，但这仍然是孟加拉曾经的历史印记。
| 孟加拉国 | 中国 |
| 种姓制度关乎社会地位 | 不存在种姓制度 |
孟加拉的婆罗门按居住地的不同也有不同的名称，卡纳塔克（Karnātakas）、泰朗嘎斯（Tailangas）、觉维达斯（Dravidas）、马哈拉什拉卡（Mahārāshtrakās）、古亚拉斯（Gurjaras），住在温迪亚山（Vindhya）南面，称为达罗毗荼（Dravida）婆罗门；萨拉斯瓦塔（Saraswatas）、坎亚库布亚（Kanyakubjas）、 戈达（Gaudas）、乌特卡拉斯（Utkalas）、马伊蒂拉斯（Maithilas）住在山北面，称为潘奇·戈达（Panch Gauda）婆罗门。不同的婆罗门社区都有自己的起源记载，一些细节也可从孟加拉各国王的法庭编年史中看到。
关于维迪耶种姓的来历，众说纷坛，意见不一。有的学者认为，雅利安人进入孟加拉时，维迪耶是一个专管祭祀的种姓，后来婆罗门和他们通婚；有的人则认为，他们实际上是行医的；有的说他们是婆罗门与首陀罗妇女结合后所生的后代，还有的则认为，他们原属于吠舍种姓。不论怎样，他们的社会地位仅次于婆罗门。
迦耶斯特虽然排在第三位，但他们有权有势也有钱，就连婆罗门对他们也惧怕三分，因为在一定程度上得依靠他们生活。这个种姓较开明进步，出了不少社会活动家、宗教领袖和文化机构的负责人。
首陀罗的社会地位最低。他们大多是农民、工人、手艺人和仆役等等。其中以盖沃尔德族最多，他们在古代是孟加拉的主要居民，占有土地。今天，他们是孟加拉农村人口大多数。随着现代教育的开展和工商业的发展，他们的情况在日益变化，有些人成了学者和富翁。
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