尼泊尔人对黄牛十分崇拜,尊其为“国兽”。他们还视黄牛为“神牛”;视黄牛的两角为“两座圣山”;视黄牛的眼睛为“日月神”;视黄牛的奶为“圣海”;视黄牛的尿为“圣河”;视黄牛的屎为“吉祥之物”。他们在生活中离不开黄牛屎,平时要经常用黄牛屎来擦洗锅盆及各种餐具等,以此来祈求和保障家庭的人口平安。尼泊尔人养黄牛,但是养而不用,不穿鼻环,不上套,任其到处游逛。在加德满都等城市大小街道到处可以看到黄牛不慌不忙,慢悠悠地行走,有的还卧在马路中间,汽车开来,任你鸣笛,它仍无动于衷。汽车只能绕道而行,或者停下来等牛走了才能开过去。如若不小心轧死黄牛,法院就要判司机几年徒刑。在中国,人们养牛,一是为了拉犁耕地,二是为了食用,食其肉,饮其乳,三是为了用牛皮制作各种皮革制品。
尼泊尔人对于牛的崇拜源于印度教。在印度教的教义中,牛是不可缺少的。首先,母牛与印度神学中的转回转生教义有关。从一个恶鬼轮回到一只母牛要经历86次转生的过程,再多一次转生的话,灵魂便可托生为人形。而一个杀了母牛的人的灵魂将要轮回到全程的最低一级,重新开始轮回生命。为了帮助一个所爱之人的灵魂走向拯救之旅,亲人们捐献钱财用于饲养印度神庙中的牛群。他们相信死者必须穿越一条火焰河,而他们的捐助会给予死者抓住一只母牛尾的权利,以使他顺利地游过火焰河。其次,印度教认为神灵活在母牛之中,神学家们把一只母牛身体内的男神和女神的数量确认为3亿3千万。所以,印度人相信从母牛(或公牛)身体中出来的一切都是神圣的。公牛在印度教神话中是主神之一破坏神湿婆的坐骑。
尼泊尔 | 中国 |
在尼泊尔,牛被奉为神物,养而不用,可以在道路上自由行走 | 在中国,人们养牛是为了耕作,食用和制作皮革制品 |
信息来源
案例叙述来源:张浩.缅甸尼泊尔不丹三国游[J].重庆与世界,2008,(09):58. 郗增亮.尼泊尔之行[J].中州统战,1994,(7):37. 案例分析来源:蓝佳灵.印度教的牛崇拜[EB/OL].http://wenku.baidu.com/view/09b9e7c9a1c7aa00b52acbc8.html.