伊朗人的葬礼

案例正文

07年的春节前，我多年的好友台湾人杨先生突然离世，他侨居伊朗20多年，于是我也亲身经历了一次伊朗的葬礼。穆斯林讲究入土为安，人死后第二天就应下葬，但杨先生的葬礼迟了几天，是为了等他台湾的弟弟。杨先生的弟弟办完手续，我们一起去后面的洗尸房，这是死者在这个世界上最后的一次洗浴了。洗尸房分男女部，同性别的人，即便不是亲友，也可以进去观看。

杨先生的遗体抬出来后放在地上，亲友们围在旁边，伊朗人口中都念念有辞，在背诵古兰经上有关为去世的人祈祷的经文。杨先生是由墓地工人抱进去的，向右面侧身躺着，再将脸上的白布揭开，让脸直接接触到土地。阿訇开始大声唱经，那抱遗体入穴的工人不停地推动着杨先生的肩头，直到唱经结束。伊朗人告诉我，这是要他的灵魂注意听阿訇所说的内容。唱经结束，几个朋友和工人一起将一块块的水泥板往墓穴上盖，盖完就往上盖土、压紧，我们将花篮和花束摆放在新坟上，葬礼到此就算结束了。墓碑要到40天后才可以放上。

我现在每年春节前都要和老公、儿子一起去杨先生的坟上去看他。老公按伊朗人的风俗，先用清水把墓碑冲洗干净，再洒上带去的玫瑰花水，我则将花束解开，将花分撒在墓碑上，老公拿起一块小石子儿轻叩墓碑，告诉杨先生的在天之灵，有人来看他了。

延伸阅读

伊斯兰教对生命的关怀也体现在“死后”。在整个丧葬仪式上，穆斯林一般都会内外保持肃静，因为伊斯兰教认为此时人虽气绝，但心神恍惚，绝不可高声喧语和号哭呼叫，以免扰乱亡者之心，影响亡者安详顺利地归真。

土葬、速葬、简葬的原则也体现了伊斯兰教对亡者及其亲属的关怀。穆斯林土葬时，不用棺椁，而是直接将尸体接触地面埋葬。因为人是由真主用泥土造出来的，死后人的躯体贴近大地，变成泥土，是一件清净自然的事。速葬一方面可以节省人力、物力、精力和时间，减轻死者家属的负担，另一方面也可避免尸体因长时间停放而腐烂变质。亲人被真主“召归”，周围的穆斯林并没有丝毫恐惧，尤其是经过了净仪、殡礼等宗教仪式后，觉得亡人干净、圣洁、尊贵，跟活着的时候一样可亲可敬。伊斯兰教主张简葬，认为“真主赞许的是一个人在虔诚方面的德行，而不是他临终时带走的财富多少。”

分析点评

穆斯林人停止呼吸后，在身边守候他的人要立即给亡人瞑其眼，合其口，顺其手足，理其发须，还要整理好尸体，把头扶向右侧。人逝世后不能停在睡觉的床上，有条件的要安排在通风凉爽的客堂大厅，如住房紧张或家境贫寒，可在客房地上铺上席子或停尸床，将尸体安置于上面，但不能停放在伙房。停尸必须使亡人头北脚南仰卧，面稍向于西。并在尸体上要覆盖一块洁净的白布单，旨在使穆斯林牢记真主是自己的主宰，而自己即将归于他。要为亡人洗“埋体”，以使亡人身心俱洁地归回到真主的阙下，获得真主的喜悦。亡人净身后，将其移到准备好的“卡凡”布上，先右后左，层层包裹。然后伊玛目（领拜者）面对亡人向西站立，众人立其后随之，代亡人向真主作最后一次礼拜。最后，“埋体”被抬到墓地。

而在中国，传统葬礼有送终、报丧、入殓、守铺、搁棺、居丧、吊唁、接三、出殡、落葬、居丧等步骤。