| “土公”与“灶君 ” |
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张炳瑶 2015-09-22 20:08:58 知网期刊 |
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案例正文：
越南人信仰的土公，也就是中国的灶君。有许多迹象表明,越南人信仰土公、供奉土公的习俗源自中国，但是越南人供奉的土公和中国人供奉的灶君，无论在神属含义上和供奉方式上都有所不同。越南人设立土公神台和中国人设立灶君神台的位置不同，中国人往往把灶君神台设在灶房里,并且紧贴地面，而越南人将土公神台设在祖宗神台一侧或者直接设在堂屋正中处,以示信仰。中国百姓向灶君的“行贿”多采取象征性的方式,即在焚烧冥器时,偷偷放入一包糖果,或干脆在灶君的嘴巴抹上蜜糖，而越南人向土公“行贿”的方式比较“具体”,讲究“实惠”,即在焚烧旧的冥器时,外加一百张金冥纸,并为土公返同天上免费提供最理想、最快捷的“飞行器”---一条活鲤鱼。因为越南人认为,这条活鲤鱼将化成“天龙”,送土公上天，所以,每当供礼一结束,人们就把早为土公准备好的鲤鱼放生回江河或池塘里,让土公骑着这条“天龙”返回天上,在上帝面前为家主“美言几句”,以求得上帝保佑,土公赐福,在新的一年里,全家安康,兴旺发达!
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延伸阅读：
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思考题：
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分析点评：
土公信仰是越南人一种重要的习俗，土公是主管家中一切事务的宅居神，有权决定每个家庭的祸福并且具有无比的神威，被尊为“第一家之主”。越南人认为:“地有土公,江有河伯”，宅居之事由土公全权管辖,所以自古以来,越南民间就有在住宅内供奉土公、信仰土公的习俗。尽管有学者认为越南信奉土公的习俗源于中国，到了越南之后经历了越南化的过程，形成了越南独特的民间祭拜方式，在民间被广泛传播，时至今日越南人民仍广泛保持着对土公信仰的习俗，特别是传统上接受汉族文化影响的家庭更是如此。
案例叙述与分析来源：罗长山．越南民俗文化二题[J]．广西教育学院学报，1995，（2）：85-87．
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